Gjenreisning etter korona: Den nye kapitalismen formes nå
Bilde
Publisert 1. juli 2020
|
Oppdatert 7. juli 2020
Linken er kopiert til utklippstavlen!
I St. Olav kirkeblad II – 2020 skriver sr. Anne Bente Hadland, prof. Werner G. Jeanrond, Iben Thranholm og Terje Osmundsen om koronapandemien: Blir Kirken, troen og verden annerledes på den andre siden av koronaen?
Bilde
FORNYET KAPITALISME:«Når vi nå skal få «hjulene i gang», så vet vi at veksten kommer på områder som gagner menneskets helse, som ivaretar naturen og miljøet og som motvirker den gryende klima-krisen», skriver næringslivsleder , syreleder i Caritas Norge og ex-politiker Terje Osmundsen. Foto: Kristin Svorte
En ny og anderledes kapitalisme er nødvendig nå. Også troen-de bør gå inn i kapitalismen for å forme den.
Kommentar: næringslivsleder Terje Osmundsen
Det fortelles at Hans Nielsen Hauge, forkynneren og gründeren, hadde for vane å ta en aktiv rolle i gårdsarbeidet og annet arbeid på sine reiser for å spre Guds ord. Dette forundret – og ledet til mange spørsmål, hvorpå Hauge en gang skal ha svart: «Ja, jeg maa drive Verden, for at Verden ikke skal drive mig.»
Det er ikke bare folk på venstresiden som uttrykker en sterk berøringsangst overfor kapitalismen. Begreper som marked, risikokapital og profitt blir svært ofte sett på som noe negativt, som står i veien for en bedre verden. (I parentes: Som et eksempel, og uten å ta stilling til andre sider i debatten rundt Nicolai Tangen som ny sjef for Oljefondet, er det påfallende hvor mange som synes å mene at en som er blitt milliardær i hedgefond-bransjen ikke kan forventes å ha andre motiver enn å tjene sine egne interesser.)
«Gründeren og forretningsmannen utfører et 'ærefullt kall, som gir velstand og forbedrer verden' fremhever paven, blant annet i sitt berømte lærebrev «Laudatio Si».»
Mange i og utenfor Den katolske kirke mener at også Pave Frans’ føyer seg inn i en slik avstandtagen til den moderne kapitalismen. Men det stemmer ikke. Gründeren og forretningsmannen utfører et «ærefullt kall, som gir velstand og forbedrer verden» fremhever paven, blant annet i sitt berømte lærebrev «Laudatio Si». I tråd med dette har pave Frans de siste årene initiert flere møteplasser der investorer, storindustri, gründere og forretningsfolk har møttes for å drøfte hva som kreves for å skape en ny og anderledes kapitalisme, en som både er økologisk og økonomisk bærekraftig og som er inkluderende.
I dag er hovedutfordringen at det må skapes bedrifter som kan gi folk meningsfylt arbeid. Men de nye bærekraftige arbeidsplassene kommer ikke av seg selv, de må skapes. Staten kan ikke skape bedrifter, det er det foretaksomme mennesker som gjør. Skal bedriftene vokse, kreves det kapitalister som gjør oppsparte midler tilgjengelig som risikokapital for bedriftene.
Situasjonen idag har mange fellestrekk med tiden Hans Nielsen Hauge vokste opp i. Han var i utgangspunktet ikke en forretningsmann, men en omreisende praktisk og energisk forkynner, som grep muligheter som andre ikke så. Ifølge Sigbjørn Ravnåsen ved Hauge-instituttet ble anslagsvis 30 bedrifter grunnlagt eller initiert av Hauge, innen industri, handel, jordbruk og fiske. «Mitt Kaldsbrev er at elske Gud og min Næste», sa Hauge, og begrunnet gründervirksomheten bl.a. gleden ved å se «ledige Hender faa Arbeyde».
Men det er et avgjørende særtrekk ved krisen vi opplever nå: Veksten må få annet innhold enn den hadde før korona-krisen. Den globale vekstøkonomien har gjort det mulig for milliarder av mennesker å skaffe seg arbeid og komme ut av den materielle fattigdommen. Men prisen som menneskene og naturen har betalt, er høy og ikke bærekraftig. Når vi nå skal få «hjulene i gang», så vet vi at veksten kommer på områder som gagner menneskets helse, som ivaretar naturen og miljøet og som motvirker den gryende klima-krisen. Det kan blant annet være bedrifter som omdanner resirkulert materiale til nye produkter, som fremstiller lokal og sunn mat, som tilbyr bærekraftige reise- og restaurantopplevelser eller som produserer uten å forurense med fornybar energi.
«Det som trengs er at fondene gjør kapital tilgjengelig for det nye som vi trenger mer av, og trekker pengene ut av det vi vil ha mindre av.»
Men skal de nye bedriftene vokse, er de avhengige av at gründere og investorer skyter inn risikokapital. Tar vi med utviklingslandene, kan kapitalbehovet til de ovennevnte områder anslås til mer enn tusen milliarder kroner. Et viktig spørsmål er derfor hvordan vi forvalter kapitalen, det være seg våre egne sparepenger eller kapital som bedrifter, organisasjoner, kirkesamfunn og stiftelser har plassert i ulike fond. Mange har valgt å plassere penger i fond som ikke er involvert i barnearbeid, klasebomber og fossil energi. Slike etiske «ikke-investeringer» er vel og bra, men utilstrekkelig. Det som trengs er at fondene gjør kapital tilgjengelig for det nye som vi trenger mer av, og trekker pengene ut av det vi vil ha mindre av.
Vi former også kapitalismen gjennom vår rolle som kunder og forbrukere. Vi kan for eksempel bidra litt til renere energi ved å installere solcelleenergi på kirkebygg og boliger, og til renere byluft og bedre klima ved å erstatte forbrenningsmotoren med elektriske kjøretøy. Tilsvarende kan vi velge plantebasert og lokalprodusert i matbutikken, og etterspørre resirkulerte tekstiler når vi kjøper klær.
«Mennesket er Guds husholder på jord», skrev Hans Nielsen Hauge, og fremhevet at hver eneste menneske har ansvar for å forvalte sine talenter, eiendom og kapital på en måte som gir avkastning både for den enkelte og for fellesskapet. For Hauge var langsiktighet avgjørende når det gjelder forvaltningen av skaperverket, ikke minst når det gjaldt naturen og ressursgrunnlaget. Han nølte ikke med å refse de som «uthuget Skaavene og udarmet Jorden» uten å «agte paa Efterkomere». Er en haugianisme for vår tid de vi trenger for å bringe oss ut av krisen?
Bilde
Få St. Olav kirkeblad gratis i postkassen
St. Olav kirkeblad kan du lese gratis og digitalt på katolsk.no, bare klikk her.
