VIKTIG TEMA: Paven snakket om begjær eller ukyskhet under generalaudiensen. Foto: Vatican Media/Handout via Reuters
– Begjær er en «demon» som alltid står på lur ved hjertets dør, sier pave Frans i fjerde del av katekeseserien om laster og dyder. Han fremhever behovet for kyskhet og advarer mot pornografi. Samtidig snakker han om kjærligheten og seksualiteten som en gave fra Gud.
Tekst og oversettelse: Øyvind Johannes Vardenær Evenstad
Onsdag 17. januar var pave Paul VI-hallen i Vatikanet fullsatt av mennesker under generalaudiensen med pave Frans. Etter en lesning fra Paulus’ første brev til tessalonikerne (1 Tess 4,3–5) på flere språk, fortsatte paven sin katekeseserie om laster og dyder med det fjerde foredraget i rekken. Dette ble etterfulgt av en appell, hvor paven uttrykte medfølelse med ofrene for et rakettangrep i irakisk Kurdistan. Etter en invitasjon til Bønneuken for kristen enhet og pavens hilsener til besøkende og pilegrimer, ble audiensen avsluttet med Fader vår (Pater noster) på latin og en velsignelse. I løpet av audiensen kom det også et sirkus på besøk for å underholde publikum.
Les mer
- Pave Frans begynner katekeseserie om laster og dyder (del 1)
- Del 2 av pavens katekeseserie: åndelig streben
- Del 3 av pavens katekeseserie: fråtseri
- Del 5 av pavens katekeseserie: grådighet
I en notis på Vatikanets nettside står det: Følgende tekst inneholder deler som ikke ble lest høyt, men som bør betraktes som om de var det.
Katekeseserie om laster og dyder
4. Begjær
Kjære brødre og søstre, god morgen!
La oss lytte godt til katekesen i dag, for etterpå skal et sirkus opptre for oss. La oss fortsette vår reise om laster og dyder. De gamle fedrene lærer oss at etter fråtseri er begjær, kalt porneia på gresk, den andre «demonen» – det vil si lasten – som alltid står på lur ved hjertets dør. Mens fråtseri er glupskhet i forhold til mat, er denne andre lasten en slags «glupskhet» i forhold til en annen person, det vil si det forgiftede båndet mennesker har til hverandre, spesielt når det gjelder seksualitet.
Vær forsiktig: I kristendommen finnes det ingen fordømmelse av seksualdriften. Det finnes ingen fordømmelse. En av Bibelens bøker, Høysangen, er et vidunderlig dikt om kjærligheten mellom to elskende. Denne vakre dimensjonen, den seksuelle dimensjonen, kjærlighetsdimensjonen, av vår menneskelighet er imidlertid ikke uten farer, i så stor grad at Paulus allerede i sitt første brev til korinterne måtte ta opp problemet. Paulus skriver: «En hører om hor blant dere, og det i en form som ikke engang hedningene tåler» (1 Kor 5,1). Apostelens bebreidelse handler nettopp om en usunn omgang med seksualitet blant noen kristne.
«I kristendommen finnes det ingen fordømmelse av seksualdriften.»
Men la oss se på den menneskelige opplevelsen, opplevelsen av forelskelse. Det er så mange nygifte her. Dere kan snakke om dette. Hvorfor dette mysteriet oppstår, og hvorfor det er en så omveltende opplevelse i menneskers liv, er det ingen av oss som vet. En person forelsker seg i en annen, forelskelse bare skjer. Det er en av tilværelsens mest forbløffende realiteter. De fleste sangene du hører på radioen handler om dette: kjærlighet som skinner, kjærlighet som man alltid søker og aldri oppnår, kjærlighet som er full av glede, eller som driver oss til tårer.
KJÆRLIGHETENS MYSTERIUM: Pave Frans velsigner et nygift par under generalaudiensen. Foto: Vatican Media/Handout via Reuters
Forelskelse er en av de reneste følelsene som finnes, hvis den ikke er forurenset av last. En forelsket person blir sjenerøs, liker å gi gaver, skriver brev og dikt. Han slutter å tenke på seg selv for å kunne være helt fokusert på den andre. Dette er vakkert, og hvis du spør en forelsket person: «Hvorfor elsker du?», har vedkommende ikke noe svar. På så mange måter er kjærligheten deres betingelsesløs, uten noen grunn. Du må ha tålmodighet hvis denne kjærligheten, som er så kraftfull, også er litt naiv. De elskende kjenner ikke den andres ansikt, de har en tendens til å idealisere den andre, de er klare til å gi løfter som de ikke umiddelbart forstår betydningen av. Denne «hagen» hvor underverkene formerer seg, er imidlertid ikke trygg for ondskap. Den er besmittet av begjærets demon, og denne lasten er spesielt avskyelig av minst to grunner. Minst to.
«Dette er kjærlighetsforhold som mangler kyskhet: en dyd som ikke må forveksles med seksuell avholdenhet … men som snarere må knyttes til viljen til aldri å besitte den andre.»
For det første fordi den ødelegger forholdet mellom mennesker. For å bevise en slik realitet er dessverre de daglige nyhetene tilstrekkelige. Hvor mange forhold som begynte på den beste måten, har ikke siden blitt til giftige forhold der den andre er i besittelse av den andre, uten respekt og sans for grenser? Dette er kjærlighetsforhold som mangler kyskhet: en dyd som ikke må forveksles med seksuell avholdenhet – kyskhet er noe annet enn seksuell avholdenhet – men som snarere må knyttes til viljen til aldri å besitte den andre. Å elske er å respektere den andre, å søke hans eller hennes lykke, å dyrke empati med hans eller hennes følelser, å gjøre seg mottagelig for kunnskapen om en kropp, en psykologi og en sjel som ikke er vår egen, og som må betraktes for den skjønnheten de bærer i seg. Det er kjærlighet, og kjærlighet er vakkert. Begjær, derimot, gjør narr av alt dette. Begjær plyndrer, raner, fortærer i hastverk, det vil ikke lytte til den andre, men bare til sitt eget behov og sin egen nytelse; begjær betrakter ethvert frieri som kjedelig, det søker ikke den syntesen mellom fornuft, drift og følelse som kan hjelpe oss til å leve klokt. Den begjærlige søker bare snarveier. Han forstår ikke at veien til kjærlighet må gås langsomt, og at denne tålmodigheten, som langt fra er ensbetydende med kjedsomhet, gjør oss i stand til å gjøre våre kjærlighetsforhold lykkelige.
Men det er en annen grunn til at begjær er en farlig last. Blant alle menneskelige gleder har seksualiteten en mektig stemme. Den involverer alle sanser, den bor både i kroppen og i psyken, og dette er veldig vakkert. Men hvis den ikke disiplineres med tålmodighet, hvis den ikke er innskrevet i en relasjon og i en historie der to individer forvandler den til en kjærlig dans, blir den til en lenke som fratar mennesker frihet. Seksuell nytelse, som er en gave fra Gud, undergraves av pornografi: tilfredsstillelse uten relasjon, som kan føre til ulike former for avhengighet. Vi må forsvare kjærligheten, hjertets, sinnets og kroppens kjærlighet, den rene kjærligheten som består i å gi seg selv til den andre. Og det er dette som er det vakre ved samleiet.
«Seksuell nytelse, som er en gave fra Gud, undergraves av pornografi: tilfredsstillelse uten relasjon, som kan føre til ulike former for avhengighet.»
Å vinne kampen mot begjær, mot «objektivering» av den andre, kan være en livslang kamp. Men gevinsten av denne kampen er den viktigste av alle, for det handler om å bevare den skjønnheten som Gud skrev inn i sitt skaperverk da han forestilte seg kjærligheten mellom mann og kvinne, som ikke er til for å bruke hverandre, men for å elske hverandre. Den skjønnheten som får oss til å tro at det er bedre å bygge en historie sammen enn å jakte på eventyr – det finnes så mange Don Juaner der ute; det er bedre å bygge en historie sammen enn å jakte på eventyr; det er bedre å dyrke ømhet enn å bøye seg for besittelsens demon – sann kjærlighet besitter ikke, den gir seg selv; det er bedre å tjene enn å erobre. For uten kjærlighet er livet trist, det er en trist ensomhet.
Appell
Jeg uttrykker min sympati og solidaritet med ofrene, alle sivile, for rakettangrepet som rammet et byområde i Erbil, hovedstaden i den autonome regionen irakisk Kurdistan. Gode relasjoner mellom naboer bygges ikke med slike handlinger, men med dialog og samarbeid. Jeg ber alle om å unngå tiltak som øker spenningen i Midtøsten og andre krigsscenarier.
Spesielle hilsener
I morgen begynner Bønneuken for kristen enhet, som i år har temaet: «Elsk Herren din Gud … og elsk din neste som deg selv» (jf. Luk 10,27). Jeg inviterer dere til å be om at de kristne må oppnå fullt fellesskap og bære et enstemmig vitnesbyrd om kjærlighet til alle, særlig til de svakeste.
Jeg ønsker de italienskspråklige pilegrimene hjertelig velkommen. Spesielt hilser jeg de troende i Bellizzi, FederCasa-gruppen, Pio IX-La Salle-instituttet i Roma og Highlands School i Roma.
Til slutt går mine tanker til de unge, de syke, de eldre og de nygifte. I dag feirer liturgien Den hellige Antonius, abbed, en av klostervesenets grunnleggere. Måtte hans eksempel oppmuntre dere til å akseptere evangeliet uten kompromisser.
Og la oss ikke glemme landene som er i krig, la oss ikke glemme Ukraina, la oss ikke glemme Palestina, la oss ikke glemme Israel, la oss ikke glemme innbyggerne på Gazastripen som lider så mye. La oss be for de mange ofrene for krig, de mange ofrene. Krig ødelegger alltid, krig sår ikke kjærlighet, den sår hat. Krig er et sant menneskelig nederlag. La oss be for menneskene som lider i krig.
Min velsignelse til alle!
UNDERHOLDNING: Et sirkus opptrådte for paven og publikum i salen. Dette er en tradisjon som går tilbake til pave Leo XIII, som tok imot Buffalo Bill's Wild West Show i 1890. Foto: Vatican Media/Handout via Reuters
Sammendrag av Den hellige fars ord
Kjære brødre og søstre: I vår katekese om dyder og laster vender vi oss nå til begjær, som står i motsetning til skjønnheten i den kjærligheten som Skaperen har plantet i våre hjerter og kalt oss til å dyrke i våre relasjoner med andre, spesielt gjennom ansvarlig bruk av vår seksualitet. Begjær forgifter kjærlighetens renhet ved å forvandle den fra en kysk, tålmodig og sjenerøs aksept av et annet menneske i all dets mystiske rikdom til en egoistisk søken etter besittelse og umiddelbar tilfredsstillelse. Guds gave i form av seksualitet, som kommer opphøyet til uttrykk i den ekteskapelige kjærligheten, står i tjeneste for menneskelig oppfyllelse og ekte frihet, mens begjær lenker oss fast i egoisme og tomhet. Måtte våre hjerter alltid verdsette skjønnheten i kjærligheten, som har del i mysteriet om Guds egen ubetingede kjærlighet til oss, skapt i hans eget bilde.
Her kan du se katekesen
Les mer
- Pavens generalaudiens på Vatikanets nettside (flere språk)
- Artikkel om kyskhet og ukyskhet (begjær) i Den katolske kirkes katekisme